LA PIÈCE
Reproduction d'une icône byzantine sur une planche de bois de 6,3 x 9,2 cm, aux bords taillés de façon irrégulière et au revers laissé brut. Fond doré, vernis de protection, et un trou d'accrochage percé au dos. L'épaisseur de la planche lui permet aussi de tenir debout seule sur une étagère. C'est le petit format, celui qu'on glisse dans un sac, qu'on pose sur un bureau ou qu'on emporte en voyage.

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UN SAINT D'HIER
L'inscription dit Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης, saint Païssios l'Agiorite, c'est-à-dire du Mont Athos. Il est né en Cappadoce en 1924, sa famille est arrivée en Grèce avec l'échange de populations, il a été menuisier puis soldat, et il a passé le reste de sa vie dans des ermitages. Il est mort en 1994 et l'Église l'a canonisé en 2015.
Beaucoup de Grecs vivants l'ont connu, lui ont écrit ou sont allés le voir. C'est ce qui rend cette icône particulière : ce n'est pas une figure lointaine, c'est quelqu'un dont les voisins se souviennent. Il est devenu en quelques années l'un des saints les plus présents dans les maisons grecques.
Il est représenté en habit monastique noir, le skoúfos sur la tête, tenant un phylactère déroulé où court l'une de ses phrases. Sa fête est le 12 juillet.

D'OÙ ELLE VIENT, ET OÙ ON LA POSE
Fabriquée en Grèce, à Thessalonique, par un atelier qui fournit les églises et les monastères depuis quarante ans.
Sa place est l'eikonostási, ce coin de la maison tourné vers l'est où la famille garde ses icônes, souvent avec une veilleuse allumée devant : un fond d'eau dans le verre, puis de l'huile d'olive, et la mèche qui flotte dessus.
Dans la tradition, on la salue d'un signe de croix et on l'embrasse par le bord, jamais sur le visage. En Grèce, on offre l'icône d'un saint le jour de sa fête, et la fête du prénom compte plus que l'anniversaire.