Quatre objets dans un coffret bleu à motifs dorés : un diptyque de bois de 7 sur 9,8 cm qui se referme comme un livre, un komboskini tressé à la main, une croix de bois clair gravée d'un crucifix, et un fylaktó brodé de fil doré avec son épingle.

Le diptyque porte deux icônes sur fond doré. À gauche la Mère de Dieu avec l'Enfant, les lettres ΜΡ ΘΥ de part et d'autre de son nimbe, abréviation de Mítir Theoú. À droite le Christ Pantokrátor, celui qui tient tout : il bénit de la main droite et tient l'Évangile ouvert de la gauche, et dans la croix de son nimbe se lisent les trois lettres Ο Ω Ν, « Celui qui est ». Les deux volets sont reliés par une charnière de laiton, et le dos de chacun est sculpté dans le bois, une croix d'un côté, une rosace de l'autre.

Le komboskini de ce coffret est blanc, tressé nœud par nœud, avec deux perles bleues et une petite croix de métal doré. Le blanc est la couleur du baptême et des grandes fêtes : c'est celui qu'on choisit pour un baptême, une première communion, ou simplement pour qu'il se voie moins au poignet. La croix de bois, elle, se glisse dans un sac ou se pend où l'on veut, et le fylaktó s'épingle à l'envers d'un vêtement ou sur un berceau.

Le coffret vient d'un atelier de Thessalonique qui fournit les églises et les monastères depuis quarante ans. Une précision honnête : d'un arrivage à l'autre, rien n'est tout à fait pareil. La couleur du fylaktó change, rouge et or, bleu et or, vert et or. La teinte du bois varie aussi, et le dessin gravé au dos n'est pas toujours le même. Les quatre objets, eux, sont toujours là.