Saint Phanourios, celui vers qui on se tourne pour ce qui est perdu, sur une icône à riza d'argent 950 ciselée, dans son écrin de velours rouge. Faite en Grèce. 6,2 x 7,4 cm.
Saint Phanourios, celui vers qui on se tourne pour ce qui est perdu, sur une icône à riza d'argent 950 ciselée, dans son écrin de velours rouge. Faite en Grèce. 6,2 x 7,4 cm.
Les trois martyrs de Lesbos sur une icône entièrement recouverte d'argent 950, livrée dans son écrin de velours rouge. Faite en Grèce, avec son certificat au dos. 6,2 x 7,4 cm.
Les trois martyrs de Lesbos sur une icône entièrement recouverte d'argent 950, livrée dans son écrin de velours rouge. Faite en Grèce, avec son certificat au dos. 6,2 x 7,4 cm.
Les deux archanges côte à côte, Michel l'épée à la main, Gabriel portant le sceptre et la sphère. Une reproduction d'icône byzantine sur bois, habillée d'un revêtement argenté travaillé en relief. On les fête le 8 novembre, et c'est ce jour-là qu'on offre cette icône à un Michalis, une Michaela, un Angelos, une Angeliki.
Les deux archanges côte à côte, Michel l'épée à la main, Gabriel portant le sceptre et la sphère. Une reproduction d'icône byzantine sur bois, habillée d'un revêtement argenté travaillé en relief. On les fête le 8 novembre, et c'est ce jour-là qu'on offre cette icône à un Michalis, une Michaela, un Angelos, une Angeliki.
Une croix aux branches évasées, la face travaillée en damier mat et brillant, livrée avec sa chaîne dans un écrin rouge à couvercle vitré. Faite en Grèce.
Une croix aux branches évasées, la face travaillée en damier mat et brillant, livrée avec sa chaîne dans un écrin rouge à couvercle vitré. Faite en Grèce.
Une croix à bouts trilobés, corps brun et croix claire incrustée au centre, livrée avec sa chaîne dans un écrin rouge à couvercle vitré. Faite en Grèce.
Une croix à bouts trilobés, corps brun et croix claire incrustée au centre, livrée avec sa chaîne dans un écrin rouge à couvercle vitré. Faite en Grèce.
Un carré de brocart pas plus grand qu'un timbre épais, tissé de fils jaunes et de fils d'or, avec une croix brodée sur une face et un motif sur l'autre. Une épingle au dos, et c'est tout. En Grèce, c'est la grand-mère qui l'accroche au berceau.
Un carré de brocart pas plus grand qu'un timbre épais, tissé de fils jaunes et de fils d'or, avec une croix brodée sur une face et un motif sur l'autre. Une épingle au dos, et c'est tout. En Grèce, c'est la grand-mère qui l'accroche au berceau.
Le blanc du baptême et le fil d'argent : une croix nacrée brodée sur un carré de brocart ivoire, bordé de perles argentées. Avec son épingle au dos. C'est le modèle que les marraines choisissent le plus souvent.
Le blanc du baptême et le fil d'argent : une croix nacrée brodée sur un carré de brocart ivoire, bordé de perles argentées. Avec son épingle au dos. C'est le modèle que les marraines choisissent le plus souvent.
Une croix bleue brodée sur un fond d'argent, dans un carré de brocart bordé de perles. Le bleu que les Grecs associent à la Vierge, et pas celui des yeux de verre des boutiques de souvenirs. Épingle au dos.
Une croix bleue brodée sur un fond d'argent, dans un carré de brocart bordé de perles. Le bleu que les Grecs associent à la Vierge, et pas celui des yeux de verre des boutiques de souvenirs. Épingle au dos.
Une croix bleue sur un fond d'or : les deux couleurs qu'on voit sur presque toutes les icônes byzantines. Petit carré de brocart brodé, bordure perlée, épingle au dos. Le plus habillé des six.
Une croix bleue sur un fond d'or : les deux couleurs qu'on voit sur presque toutes les icônes byzantines. Petit carré de brocart brodé, bordure perlée, épingle au dos. Le plus habillé des six.
Une croix claire brodée sur un fond ivoire, le tout cerné d'un galon doré. C'est le plus sobre des six, celui qui ne jure avec rien, et c'est souvent pour cette raison qu'on le choisit quand on offre sans connaître la famille.
Une croix claire brodée sur un fond ivoire, le tout cerné d'un galon doré. C'est le plus sobre des six, celui qui ne jure avec rien, et c'est souvent pour cette raison qu'on le choisit quand on offre sans connaître la famille.